HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 九谷焼 酒盃 棒打青粒 一重唐草文 金彩 中田錦玉 ぐい呑み 共箱

九谷焼 酒盃 棒打青粒 一重唐草文 金彩 中田錦玉 ぐい呑み 共箱。九谷焼 古九谷 赤絵金彩 細字山水人物文 盃 酒盃 ぐい呑み V 5711。四代上出喜山 金文字入 絵変わり 銘々皿 共箱 九谷焼 | HIYOSHIDO。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。☆備前焼　星正幸　花瓶　花入れ☆。布も同じ朱文落款です。陶器、保田勝久作、漢詩作品。関心ある方は下の【参考】を。ウェッジウッド　　クリオ クリーマー　＆　シュガーポット 　2453。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。古九谷　色絵達磨図置物　30cm11cm12cm。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。人気作家★中村真【師：中村六郎・金重道明】備前（窯変）湯のみ★共箱。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。壺。。No.53 絵唐津酒觴／Sake cup, E-karatsu | しぶや黒田陶苑。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。薪焼長方鉢 中国宜興 紫砂の鉢 盆栽鉢 植木鉢 小品盆栽鉢 大品盆栽鉢。信楽／はふり志野ぐい呑／ぐい74。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。アンティーク小ぶりの壺　骨董。赤絵 香炉　益子焼　松原直之　三ツ足　師 木村一郎。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。古伊万里　型刷印判　雨降りに花の図　変形皿　江戸期　E650AS-CVi。唐津焼 汲出し茶碗 豊史窯。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。★ 伊勢崎創先生　伊勢崎満先生の三男　備前焼扁壺　共箱　【25】　★。有田焼 色鍋島 人間国宝 十三代 今泉今右衛門 飾り皿 絵皿 骨董品 和食器。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。伊万里金襴手花に鳥籠図猪口3客　骨董　古伊万里　通りもの R1359ダF。李朝　白磁徳利　アンティーク　送料込み250227。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。インペリアルポーセリン　ウォッカデカンタ　ウォッカカップ